曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。
雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。
而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。
未言字字负此老，且要浩浩流诸方。
最初有个譊讹处，遍示知音著何语。
东山有语人未知，请问东湖老居士。
南华利侍者持{上虫下丙}和尚语至疏山请校入。宋代。释慧空。 曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。未言字字负此老，且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处，遍示知音著何语。东山有语人未知，请问东湖老居士。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
郴江百咏 其八十六 桂门关。宋代。阮阅。 恶名辨正可无疑，已有金华学士题。寄语往来荆广客，鬼门关在郁林西。
己未九日对菊大醉戏作四首 其三。明代。袁凯。 只今何处无黄菊，醉着茅茨有几人？贤妇稍能知此意，杀鸡为黍莫辞贫。
东风解冻省试。唐代。徐夤。 暖气飘蘋末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。
在旅不在家书。宋代。陈宓。 无心览卷谩舒卷，有念盈怀日往来。十日离家劳梦远，一行无字强颜开。
醉吕洞宾画。元代。胡天游。 碧眼朦胧，风须猎猎。一朵仙花红衬颊，瑶池宴罢九霞浆。人世已非唐日月，飙轮倚醉风泠泠。玉山恨不扶飞琼，城南老魅尔何物。捉臂返顾如叮咛，岩也睨之若螟蛉。拉乾坤之隘兮，不足供先生之高枕。杯洞庭之绿兮，不足助先生之解酲。噫！今夜酒醒何处？清风明月，一笛瑶京。
