金陵宿雨霁，杲杲秋日明。缪承北阙召，促装出西城。
追随冠盖集，酌别临江亭。徘徊不能别，去住难为情。
挂席晓风发，解缆早潮生。抗手谢送者，令人意难平。
所愿各努力，令德崇端贞。
出金陵。明代。薛瑄。 金陵宿雨霁，杲杲秋日明。缪承北阙召，促装出西城。追随冠盖集，酌别临江亭。徘徊不能别，去住难为情。挂席晓风发，解缆早潮生。抗手谢送者，令人意难平。所愿各努力，令德崇端贞。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
麻滩险路。明代。邓云霄。 册子澄霜气，沿江木叶纷。滩牙寒喷雪，岩腹暖蒸云。处处逢渔父，行行入鹿群。谁言方外吏，尚愧北山文。
扬子道中寄陈君佐 其一。宋代。孔平仲。 别我如不忍，念君方索居。萧然对松竹，独自理图书。击钵诗无敌，连环辩有馀。骅骝志万里，那久困盐车。
晋安馆中纪怀十首 其八。明代。佘翔。 越王台上望，秋色最堪怜。五虎罗青嶂，双鸿破碧天。芙蓉充杂佩，蟋蟀伴孤眠。欲觅知音者，雷阳路几千。
上已日游大慧寺后山二首 其一。。王慎中。 雅性遗生迫，微尚在幽深。联珂遵城隩，肃轸逗河阴。春气柔且嘉，明霁旷遥寻。白日丽黄隰，惠飙荡芳林。况此中园丘，不异西山岑。萦阜上岩嵌，攒石下亏嵚。览物易成趣，即景纡登临。陟峻或拆秀，乘风时披襟。目施晞阳葩，耳夷悦候禽。留连尘外侣，放浪阿中吟。寝痾怅在昨，真蕴惬自今。
