拨开若耶溪上云，高挂峨嵋峰顶月。大用不存轨则，瞎人何止一城。
无毫发间，无前后际。只今吴越令行，恼乱春风未已。
偈颂一百四十二首 其一二四。宋代。释广闻。 拨开若耶溪上云，高挂峨嵋峰顶月。大用不存轨则，瞎人何止一城。无毫发间，无前后际。只今吴越令行，恼乱春风未已。
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。 ...
释广闻。 释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。 大化运不息，逝水无停时。依依旧居室，恻怆中肠悲。书残读遗编，机有馀断丝。斑衣不再舞，寿觞宁重持。庭前百卉芳，但觉阴阳移。仪容切寤寐，恍惚如见之。亲心我所安，亲志我所期。心志著且存，大节矢靡亏。悠哉孝子情，勖此终天思。
山游怀古。唐代。陈元光。 迅烈驱黎瘴，委蛇陡翠微。汉宫尘漠漠，随社黍离离。圣远津稀问，蟾升树亦辉。晨昏童冠浴，夜静士民嬉。边檄兴师旅，秋深近阻饥。仲由刚协力，曾点志同时。倚曲酬歌去，宣尼正哂而。
江南春色渺无涯，借得芳枝似酒赊。点染已经元老手，品题还许大方家。
丹心独对年年树，玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远，敢将桃李向人誇。
雪中赏红梅奉次涯翁先生时邃翁携酒共饮怀麓堂二首 其二。明代。邵宝。 江南春色渺无涯，借得芳枝似酒赊。点染已经元老手，品题还许大方家。丹心独对年年树，玉貌空传处处花。雪夜门深清梦远，敢将桃李向人誇。
重游鼎湖山短吟八首 其二。近现代。许南英。 竹兜轻又快，五步当十步。彳亍阡陌间，牛与人争路。
